Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 25
Sinh buồn bã quan san cách trở
Dao Tiên ơi! Nàng ở nơi nao
Tình ta có bấy nhiêu sao
Hoa tiên còn đó lẽ nào chia ly
( thientinhsaumuon.blogspot.com ) Tôi Lu Hà, trong các sáng tác của tôi chỉ có một bút danh duy nhất bất di bất dịch là Lu Hà. Khi viết tay, đánh máy hoặc in ấn đều rõ ràng Lu truớc Hà sau. Thiết tưởng cũng chẳng cần biết tên họ thật của tôi trong giấy khai sinh làm gì? Chỉ vài bức ảnh của tôi đăng rải rác trên mạng Internet cũng đủ cho mọi người biết rõ Lu Hà là ai? Thơ văn của tôi phần lớn đều ghi rõ ràng ngày tháng năm sáng tác.
Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 25
Sinh buồn bã quan san cách trở
Dao Tiên ơi! Nàng ở nơi nao
Tình ta có bấy nhiêu sao
Hoa tiên còn đó lẽ nào chia ly
Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 20
Sáng ngủ dậy mong manh dải lụa
Kéo tấm mành lệ ứa trào ra
Cách xa muôn dặm quan hà
Ong ve bướm vãn thiết tha ái tình
Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 15
Phẩm tiên rơi vào tay phàm tục
Lỡ chẳng may thôi thúc vì ai
Bấy lâu động khoá then cài
Một nền Đồng tước trang đài đàn ca
Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 10
Kể từ nay thong dong qua lại
Tường giáp tường chẳng ngại điều chi
Cửa lầu trăng gió vân vi
Vườn thanh ong bướm rầm rì trúc mai
Duyên Phận Long Đong
Cảm xúc thơ Nguyễn Huy Tự bài 5
Sinh nghe như mở cờ trong bụng
Giương cột buồm thuyền thủng cũng cam
Đè lên ngọn sóng lam nham
Lô xô bọt biển càng ham tay chèo
Bạch Viên Tiên Nữ
Cảm xúc thơ khuyết danh bài 6
Bạch tiên nữ bàng hoàng tỉnh giấc
Kiếm còng queo dưới bậc thềm nhà
Lòng càng đau đớn xót xa
Chồng không tin vợ mà ra nỗi này
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 9“
Hôm nay vào trang Facebook của tôi thấy Thi sĩ Nguyễn
Thanh Hoàng comment rằng:
-“Đã có người ngâm thơ của Thi sĩ Lu Hà rất hay ! Chắc Thi
nhân hứng khởi lắm thay!“
Tôi trả lời Đại ca ngay:
“Đúng vậy, Anh Thanh Hoàng ạ, nguồn cảm hứng đến từ tha nhân, đến từ đại ngã của nhân loại và vũ trụ. Con người chỉ là một tiểu ngã. Sự xuất thần của thơ ca văn chương triết học khoa học và mọi sáng tạo tinh thần chưa hẳn đã là của riêng ai? Nếu không có hàng triệu hàng tỉ người khác đã chọn lọc nâng đỡ tinh thần dồn tất cả cho anh ta bằng một năng lực hấp dẫn vô hình. Làm thơ được ai đó ngâm, hay phổ nhạc là một vinh hạnh khi anh ta còn sống trên cõi đời này.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 8“
“Hướng Trường An thênh thang rảo bước
Lục Vân Tiên nguyện ước nước non
Cùng Vương Tử Trực sắt son
Gặp thời cá nhảy Vũ môn hóa rồng“
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 7“
Võ Công là cha đẻ của nàng Võ Thể Loan là một người nham hiểm tham lam danh vọng, lắm mưu hèn kế bẩn sau này càng lộ rõ. Ban đầu cha con nhà họ Lục không hiểu rõ bản chất của con người này cứ tưởng vợ chồng ông ta là người tốt. Nàng Võ Thể Loan không khỏi bị khống chế o bế mà phải nghe theo mưu kế của cha mẹ bày đặt. Võ Công chờ đơi Vương Tử Trực cốt để hai chàng lên võ đài văn chương so găng đọ tài cao thấp. Kỳ thủ tương phùng là ngang sức ngang tài, kẻ tám lạng người nửa cân.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 6“
Khi từ giã Hớn Minh hai chàng hẹn cùng gặp lại nhau ở kinh
đô để thi võ trạng nguyên và văn trạng nguyên. Vì tình hình giặc giã khắp nơi,
miền biên cương kẻ thù ngoại bang nhòm ngó nên khoa này triều đình đặc biệt cho
thi cả hai môn văn và võ. Khi Vân Tiên vừa
về đến ngõ đã thấy tiếng trẻ con bi bô học chữ những kiến thức cơ bản của đạo
nho như nhân chi sơ tính bổn thiện, mở đầu trong quyển Tam Tự Kinh. Câu này có
ý nghĩa là con người sinh ra bản tính ban đầu vốn thiện và tốt lành, khi lớn
lên, do ảnh hưởng của đời sống xã hội mà tính tình trở nên thay đổi, tính ác có
thể phát sinh, do đó cần phải luôn được giáo dục, giữ gìn và rèn luyện cho đời
sống lành mạnh thì tính lành mới giữ được và phát triển, để tính dữ không có điều
kiện nảy sinh.
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 5“
Kiều Nguyệt Nga là một cô gái khuê các phòng the chẳng may giữa đường trên đường trở về nhà gặp bọn cướp Phong Lai, nàng được Lục Vân Tiên cứu thoát. Kiều Nguyệt Nga rất cảm kích ngưỡng mộ người dũng sĩ. Đây là một nét văn hóa Đông Á anh hùng cứu mỹ nhân ta thường gặp trong các phim truyện kiếm hiệp của Tàu. Lục Vân Tiên cũng không muốn lợi dụng công trạng của mình để chiếm đoạt ngay trái tim nàng. Lúc đó Lục Vân Tiên khoảng 16 tuổi, còn Kiều Nguyệt Nga chắc là 15 tuần trăng tròn. Tình yêu đã đến với họ qua văn chương thơ phú như tôi đã mô tả ở video số 4. Còn cụ Nguyễn Đình Chiểu thì:
Trung Hiếu Nghĩa Hiệp
“ Video 4“
Chỉ là một sự vô tình giữa đường thấy chuyện bất bình, Lục Vân Tiên vung gươm cứu giúp người bị nạn, trong xe ngựa lại là hai cô gái con nhà quý phái gia giáo. Lục Vân Tiên cũng không phân biệt nổi cô nào là chủ cô nào là tớ vì hai nàng ăn mặc giống nhau. Khi Kiều Nguyệt Nga lên tiếng cảm kích tinh thần trượng nghĩa khí phách của người anh hùng mà sinh lòng cảm mến. Nàng muốn đền ơn chàng bằng duyên cầm sắt, nghĩa là cái thân nàng là của chàng Lục Vân Tiên. Nếu không có chàng thì ắt hẳn tên tướng cướp sẽ ép nàng lên núi làm phu nhân áp trại còn người hầu gái tên là Kim Liên sẽ bị bọn lâu la thủ hạ thay phiên nhau cưỡng hiếp làm nhục. Bọn cướp này đã khét tiếng trong vùng cướp của giết người và bắt cóc con gái nhà lành mang lên núi để thỏa mãn thú tính nhục dục. Lục Vân Tiên vốn dĩ là đồ đệ cưng nhất của Quỷ Cốc Tử văn võ kiêm toàn một người quân tử nho gia võ sĩ đạo giống như Lỗ Trí Thâm vậy. Cứu người nhưng không mong người trả ơn, nhất là cái ơn cầm sắt. Nên vì lòng tự trọng khảng khái quá cao mà chàng làm lơ không ngó ngàng gì cái trâm cài tóc của người con gái tiểu thư khuê các.